三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“黑黄者，面色或黄或黑，眼目青色，腰脊拘急，口中两颊，有黑脉出口角者难治。”用鬼臼汁方或灸烙法。参见黄疸有关条。
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
证名。指水肿气急喘满的症候。《普济方》卷三百八十六：“夫小儿水气肿满者，由将养不调，脾肾两脏俱虚故也。……肾虚不能传其水液，脾虚不能克制于水，故水气流溢于皮肤，故令肿也。”先宜理脾利水，用茯苓导水汤；
见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。即内蒸。又为二十三蒸之一。详五蒸、二十三蒸条。
厥证之一。指突然头晕仆倒，神志迷糊，肢冷的病证。《古今医案按·厥》：“今人所谓厥者，乃晕厥耳，亦兼手足逆冷，而其重在神昏若死也。”参见厥证条。
病证名。《症因脉治·腰痛总论》：“内伤腰痛之症，日轻夜重，痛定一处，不能转侧，此沥血停蓄之症；胁肋气胀，遇怒愈甚，此怒气郁结之症；腰间重滞一片如冰，得热则减，得寒愈甚，此痰注作痛之症；时常怕冷，手足不
《素问》篇名。讨论诊察要道与十二经脉终绝的情况，故名。本篇内容重点有二：一是诊察要道，说明了天地四时与人体发病及针刺方法之间的相互关系，并强调“治不本四时，必内伤于五藏”的不良后果；另一是讨论十二经脉
证名。出《素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也(先躁后烦，称为躁烦)。”本证有虚实寒热之分。在外感热病中，凡
证名。见《太平圣惠方》卷三十三。亦作眼痒。由风、火、湿、热、血虚等，以及邪退正复，气血得行，均可引起。眼内痒涩不适，重者痒若虫行，奇痒难忍。可见于今之沙眼、睑缘炎、春季卡他性结膜炎等病。内治：因风者，
见《卫生家宝产科备要》。即胞衣不下。详该条。