【介绍】：元代医僧。德兴(今江西德兴)人。精通医术，武宗(1308～1311)时为太医。
见《滇南本草》。即远志，详该条。
出《左传·隐出》。①产妇在睡眠时，小儿娩出，醒后方知。②指婴儿娩出之际，立即能睁眼视物者。③即逆生。详该条。④指婴儿生下，闷绝不啼(自诚斋《临床须知评正》)。
指心中畏惧不敢见人之证。《石室秘录》卷三：“凡人胆怯不敢见人者，少阳胆经虚也。而所以致少阳胆经之虚者，肝木之虚也。而肝木之衰，又因肾水之不足。法当补肾以生肝木。方用熟地一两，山茱萸四钱，芍药五钱，当归
宋代医官职称。隶属于翰林医官院，系一般下级职务，官阶从七品。参见翰林医官院条。
脏象著作，1卷。清·刘廷桢(铭之)著，刊于1897年。作者认为自《灵枢》《素问》《甲乙经》而下，所载骨数散见错出，其能融合贯通者少见，不唯骨数未免于失实，图论亦或有相悖、讹误者。因就坦尸掩埋之机，从旁
五膈之一。见《肘后备急方》卷四。《诸病源候论·五鬲气候》：“忧鬲之病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力。”参见五膈条。
古人认为会厌之开阖有如门户之开阖，与发声有密切关系。故《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”
出《世医得效方》。即初生拭口。详该条。
针灸著作。1卷。明·金循义、金义孙撰。刊于1447年。本书主要辑录历代文献中有关针灸选择日时的资料，加以比较对照，在一定程度上宣扬了唯心的针灸禁忌学说。