祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
祛痰法之一。即荡涤顽痰。如痰饮停聚胁下，咳嗽咯痰时引起胁下疼痛，舌苔滑，脉沉弦，用十枣汤。实热老痰，发为癫狂，痰稠便秘，舌苔黄厚而腻，脉滑数有力，用礞石滚痰丸。或痰稠而多，咳嗽气逆，用皂角煅存性，研细
血液运行的通道。简称脉。详该条。
出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向体腔、头面的重要支脉。十二经别的分布特点可以用离、合、出、入四字概括，即从四肢部的本经别离(离)，进入体腔(入)，浅出体表(出)而上头项，然后阴经的经别归向与相
病名。系指喉间生肉色赤，层层相叠，饮食吞咽有碍，口中出臭秽之气。《医学心悟》卷四：“喉疮，少阴肾经阴火上冲也。其上腭生疮脾热也；舌上生疮心热也。”《沈氏尊生书》卷二十四：“喉疮，层层如叠，不痛，日久有
见《中国药用植物志》。为羽叶三七之别名，详该条。
病证名。“因阴虚不足，滞而不行，血至午后则敛，而气不充其血”(《古今医统》)，故于午后视物昏朦。宜滋阴、益气、补血，用回阳汤加减。
书名。又名《中西医粹》清·罗定昌撰于1882年。3卷。上、中卷为脏腑论说及图解。立论以易理来配合六脏六腑的部位与功能。附录王清任《改正脏腑图》及西医解剖图。下卷为十二经病证治法。
见《圣济总录》卷一百五十一。即经闭，详该条。
【生卒】：1148～1227【介绍】：金、元间道士，养生学家。字通密，号长春子。登州(今山东栖棲)人。其时方士多以不死药惑人，实则多促其人速死。丘断言“有卫生之道，无长生之药”。以其善养生之道，成吉思