【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
中医眼科外治方法。见《外台秘要》卷二十一。以清水、淡盐水或药物煎水，洗涤眼部。适用于外障眼疾刺痒多痂、眵泪胶粘等症。
病证名。指因劳力过度所致的鼻腔出血。《张氏医通·诸血门》：“内伤劳役之人，喘嗽面赤，发热头痛而衄。此肺经气虚，失护卫之职，致心包火炎，经脉热甚，故行清道。当归补血汤加薄荷、荆芥，不应，补中益气倍黄芪，
【介绍】：见高秉钧条。
【生卒】：1340～?【介绍】：明代医家。字宗道。建安(今福建建瓯)人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。在晚年(82岁)时搜集有效验方，编成
【介绍】：明代医家。江西庐陵人。以医术在当地闻名，曾旅游并行医于江浙、广东、河南、山西等地，但泥于唯心主义的太素脉。著有《体仁汇编》及有关太素脉的医书。
证名。指两脚小腿部浮肿的症象。《素问·至真要大论》：“太阴之胜，火气内郁，……头重、足胫胕肿。”《类经·六气相胜病治》：“脾胃不能胜湿，则足胫胕肿。”本证可见于水肿、脚气等证。
舌苔白薄，津少而干的舌象。见于外感燥气或外感未解，肺津又伤，治宜辛凉甘寒，透表润肺(见《外感温热篇》)。
指涕、泪俱出。《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动……液道开，故泣涕出焉。”
病证名。感寒即发的痫证。小儿内伤脾胃，外感风寒，结于胸膈之间，遇风寒即发。其症突然仆倒，不省人事，发出尖叫声，口涌痰涎。治宜断痫丸(《证治准绳》：皂角、白矾、蝎梢、僵蚕、雄黄、朱砂，白附子、麝香、乌蛇
出《本草拾遗》。为荷叶蒂之别名，详该条。