【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
见《伤寒论》。即蜜煎导，见该条。
书名。①指《雷公药对》。详该条。②北齐·徐之才撰。书目见《嘉祐补注本草》所引书传。2卷。此书一般认为是在《雷公药对》的基础上加以修订而成。《嘉祐本草》称此书“以众药名品，君臣佐使，性毒相反及所主疾病，
《证治准绳·类方》第三册方。藿香、砂仁、人参、炮姜、炙甘草、白术。水煎服。治中寒腹痛，肢冷便溏，或呕吐脘满，苔白腻，脉沉弦。《重订通俗伤寒论》亦有本方，但无藿香，有木香。
指饮酒过度所致的消渴。见《世医得效方》卷七。因饮酒多，积热熏蒸，津液枯燥所致。证见渴嗜冷饮，小便多，肌肉消瘦。宜用乌梅木瓜汤、枳椇子丸、三神汤、朱砂黄连丸等方。
见《全国中药成药处方集》(天津方)。厚朴(姜制)、半夏(制)、陈皮、荆芥穗、砂仁各12克，炒苍术、桔梗、黄连、藿香叶、炒麦芽、天花粉、枳壳(麸炒)、甘草、大黄、木通各9克，木香、朱砂、冰片各6克，山楂
证名。《素问·玉机真藏论》：“脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”后人将出白解作“溲出白液”，有谓与“白淫”义同。参见便浊、白淫条。
病名。见《中医名词术语选释》。即猴狲疳。见该条。
即葛根黄芩黄连汤，见该条。
证名。指腹部肌肉或腹皮胀急。《素问·六元正纪大论》：“民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀，甚则胕肿。”《类经·运气类》：“胪，皮也。一曰腹前曰胪。”参见腹胀、肿胀条。
指治疗热病的五十九个主要穴位。《素问·水热穴论》：“治热病五十九俞……头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大抒、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；