见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即三香丸，见该条。
蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“著蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊。其脉洪壮，病发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛。又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不治，肝鬲烂而死。”参
病名。《外台秘要》卷二十二：“口瘘其齿断上有小孔，如蜂窠形。”系慢性根尖炎所导致的瘘管。
【生卒】：约1806～1886【介绍】：清代医家。名樽，字杖仙，又名安业，字师机。浙江钱塘人，曾在扬州居住。因在太平天国农民起义军战争期间药源缺乏，并看到群众中有“不肯服药之人”和“不能服药之证”等情
针灸著作。1卷。撰人佚名。约成书于金元之际。后辑入元代著名的医学丛书《济生拔萃》中。本书系节录《针经》(后世传本即《灵枢》)中十二经脉的五腧穴流注部分并加以发挥而成。首论十二经气血多少、十二经流注孔穴
即房劳。详该条。
推拿方法名。见《圣济总录》卷一百九十九。抚摩两侧胁肋部。有消食导滞，疏肝利气等作用。《厘正按摩要术》：“摩左右胁，左右胁在胸腹两旁肋膊处，以掌心横摩两边，得八十一次，治食积痰滞。”
脉学著作。清·管玉衡撰。管氏在三十二辨中，论述了诊脉大法，浮、沉、迟、数、滑、涩六脉所统共二十九脉的阴阳所属及其形象；详叙十二经脉源流、循行及病状，并探究脉学中的一些变化情况及切脉法等。现有《珍本医书
诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种。前
精华微细的营养物质。饮食水谷经消化吸收后，化为精微，荣养全身。《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏。”马莳注：“此言谷化精微之气者，为营气卫气。……胃纳谷气，脾乃化之，其精