标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
亡阴引起阳脱，或亡阳伴随阴竭的阴阳相离绝的垂危证。如大出汗或大吐大泻的失水病人，属于耗失阴液(血)，如救治不及，阴液(血)耗竭，就会导致阳气虚脱，出现冷汗淋漓，脉微细或芤大，四肢逆冷甚至死亡，即为亡阴
太医署教师职称。负责掌管体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法的教授和考核，官阶正八品上。参见太医署条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。又名阴阳圈。《审视瑶函》：“此症黑睛上生二翳，俱白色，一中虚，一中实，两翳连环，如阴阳之圈，若白中略带焦黄色，或纯白而光滑沉涩者，皆不能去尽；若有细细赤丝绊者，退尤迟。”
《医宗金鉴·妇科心法要诀》卷十五方。当归、赤芍药、生地黄、川芎、桃仁、红花。水煎服。功能活血调经。治妇女月经不调，痛经，经前腹痛，毒。行不畅而有血块，色紫暗，或血瘀而致的月经腹痛。及淋漓不净等。
见萧步丹《岭南采药录》。为黄皮果核之简称，详该条。
经穴名。代号ST40。出《灵枢·经脉》。属足阳明胃经。足阳明之络穴。位于小腿前外侧，犊鼻穴与外踝尖连线的中点处；或于条口穴外侧1寸取穴。布有腓浅神经及胫前动、静脉分支。主治头痛眩晕，咳嗽多痰，气喘，胸
【介绍】：见朱一麟条。
病证名。即暴厥。《史记·扁鹊仑公列传》：“中庶子曰：太子病血气不时交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气积蓄而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。”参见暴厥、厥证条。
推拿手法名。以两手拇、食二指捏住一定部位后，再用力挤压，然后放松，如此反复数次，以局部皮肤出现红色、紫色或黑紫色为度。常用于小儿。
病名。即瘭疽。见该条。