标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
新生儿脊椎管没有完全闭合的一种先生性畸形。清·吴溶堂《保婴易知录》：“小儿初生背上有孔窬一二个，其内有膜完护脏腑者，得生；如无膜露见脏腑者，即死无救。”与脊柱裂相类似。
见《植物名实图考》。为千金拔之别名，详该条。
【介绍】：见常效先条。
标本治法。指疾病比较轻浅的，用药可兼顾主症，兼症，或标病、本病同时治疗。《素问·标本病传论》：“间者并行。”
见清·员从云《产科一得》。指临产时的五种注意事项。即一要审时，二要饮食，三要戒喧，四要设法助其力量，五要安顿胞衣。
即二仙汤，见该条。
【介绍】：三国时蜀国医家。据史料记载，著有《意医纪历》1卷，现已不传。
证名。出《灵枢·邪气藏府病形》。指腰脊疼痛似折的症象。因督脉属肾贯脊，肾虚则督脉懈弛，腰脊疼痛如折。治宜温补肾督、理气活血等法。参见脊痛条。
指卯时。《素问·脏气法时论》：“脾病者，……日出甚。”参见十二时条。
病名。系指因风热外侵，或真阴亏竭，相火薰灼咽喉所致的口内糜烂成疮。《重楼玉钥》卷上：“初起生咽喉间，或红黄色如粟形者，日久满喉成疮及满口生者，渐变紫黑不能吞咽”。此症有虚实之别，凡属风热者，症见发热恶