相哇南木加因桑
【生卒】：约十一世纪
【介绍】：
宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
【生卒】：约十一世纪
【介绍】：
宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
书名。4卷。清·徐大椿编释，潘蔚增辑。刊于1865年。潘氏据徐大椿《伤寒类方》予以增订重辑，在此书所论各方的上栏载有相应的经潘霨、肖庭滋二氏增辑的《长沙方歌括》(陈修园撰)作为参照，便于读者进一步学习
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
【介绍】：清医生。字恕子。四川叙永人。生活于18～19世纪间，秀才。志以医药济人，治学推崇喻嘉言，但不泥于一家。认为“学医贵在集众方之长而为己长”。临诊精思细察，处方遣药当机立断。兼善诗文，惜年未40
书名。1卷。十二世纪中期南宋·闻人耆年撰于1226年。1245年孙炬卿重刊，并附佚名氏《骑竹马灸法》及《竹阁经验备急药方》二种，三书合为一书，仍称《备急灸法》。书中介绍了22种急性疾病的灸法，并附简明
脉象。来疾去迟之脉。为表邪有余而里气不足。《注解伤寒论·平脉法》：“初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
见《本草纲目》。即芸薹子，详该条。
病名。①又名发风丹，出《幼幼集成·斑疹瘾疹证治》。瘾疹多属于脾，以其隐隐在皮肤之间，发而多痒，或不红者，为脾经感受风邪所致，称为风丹。用加味羌活散(羌活、前胡、桔梗、薄荷、枳壳、天麻、白芷、川芎、蝉蜕
见《山东中药》。为萱草根之别名，详该条。
简称五恶。指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。”详心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥各条。
寒证与热证交错在一起同时出现。如上热下寒、上寒下热、表热里寒、表寒里热等证。参见各条。