病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
【介绍】：见沈应善条。
与胃主降浊的功能相对而言。脾胃对饮食物消化吸收输布的过程是：食糜(浊)入胃，下灌入肠，脾则将精微(清)上输心肺。故脾的功能特点是升清。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归
《圣济总录》卷六十一方。盐(捣末)半两，蜜二合，皂角(捣末)一分。先将盐放锅内，次下蜜、皂角末，慢火煎，候冷为丸，枣核大，以铅粉滚为衣，纳肛门中。治脾黄胀满，气冲胸膈，大肠不通。
简称格阳。指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。临床常见某些寒证，因阴寒过盛于内，反而外见浮热、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，
出李肇《国史补》。为麦饭石之别名，详该条。
十二经脉之一。代号SI。《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉。出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属
书名。清·张节撰。刊于1909年。作者以《内经》理论为指导，阐述伤燥的病原、病证、病脉、病忌及病辨，并附列治疗方剂；后一部分介绍与燥气有关的杂病，杂论燥气以及所产生病理、病证的关系，是一部叙述燥气为病
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠无外感症，忽然心悸如怔冲状，醒则烦闷，睡则多惊，或卧中言语恍惚，加之臌胀腹满，连脐急痛，坐卧不宁，气逆迫胎，皆血虚内热乘心故也。宜大圣茯苓散安心神，保胎定痛。”(茯苓
病证名。不孕症型之一。《叶氏女科证治》：“妇人血虚经滞，蓄积不行，小腹疼痛，久不成胎，宜五物煎(当归、熟地、白芍、川芎、肉桂)。”
九注之一。《诸病源候论·诸注候》：“凉注，心下乍热乍寒，一年之后，四支重，喜卧，噫酢，体常浮肿，往来不时，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黄，爪甲及口唇青。”参见九注条。