【介绍】：见封君达条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
见《分类草药性》。为八角枫之侧根，详八角枫条。
证名。见《素问玄机原病式》。又名眼昏、目昧、目昏昧、目瞀、目暗不明、眼暗、眼闇、目茫茫、目、目、视物。为视物不明的证候。《灵枢·大惑论》：“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。”如久病虚羸，气血两亏；
概指药物的四气、五味和升降浮沉等性质和功能。
病名。见《圣济总录·热劳门》。指虚劳病之呈现热象者。《金匮翼·热劳》：“热劳者，因虚生热，因热而转虚也。”症见身热，面赤，头痛，心神烦躁，口渴，怔忡、盗汗，饮食无味，倦怠多卧，消瘦，或口舌生疮等。治宜
又称十五络脉、十五别络。十二经脉各有一支别络，加上任脉络、督脉络和脾之大络，共为十五络。有网络全身，沟通表里内外的作用；在辨证及治疗上亦有一定意义。《灵枢·经脉》：“凡此十五络者，实则必见，虚则必下。
骨名。即髌骨。详髌条。
病名。即食瘥的俗称，见《证治准绳·杂病》。详心瘥、食瘥条。
综合性医书。36卷。清·孙德润辑撰。刊于1826年。全书以多科疾病诊治为主要内容，摘录历代医书，分门别类整理而成。卷1～2医学总论，辨治大法及药味繁简等。卷3～35列述伤寒、内科杂病、五官科、妇科、儿