病证名。《症因脉治·喘症论》：“痰饮喘逆之因：饮水过多，脾弱不能四布，水积肠间，成痰成饮，上干肺家。”证见时咳时呕，卧下喘逆，面色虚白，肠中漉漉有声，甚则喘息倚肩。脉多弦滑，如弦紧则为寒饮、弦数为痰热
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病名。《世医得效方》卷十六：“水瑕深翳，黑水(指黑睛)内横深瑕盘，青色沉沉入，痛楚无时，此五脏俱受热。”即冰瑕翳深外障。详该条。
病名。出《灵枢·刺节真邪》卷九。《外台秘要》卷二十四：“久疮不差，差而复发，骨从孔中出，名为骨疽。”即附骨疽。详该条。
即皮肤针疗法。因刺激轻微，适用于小儿，故名。见该条。
出《神农本草经》。为虻虫之别名，详该条。
书名。一名《中国接骨图说》。2卷。日本·二宫彦可撰。刊于1808年。作者鉴于近代西医正骨唯重器械而不讲手法，遂据吉原杏荫之正骨手法，结合自家经验，编纂而成。上卷收正骨总论、脉症治法、用药法、夹缚固定法
和法之一。用消除秽浊药，攻逐伏于膜原间的病邪。温疫或疟疾初起，邪伏膜原，憎寒壮热，或一日一次，或一日三次，发无定时，胸闷呕恶，头痛烦躁，舌苔白或垢腻，脉弦数。用达原饮。透邪破结，溃散伏于膜原之疫邪。
书名。统指《开宝新详定本草》及《开宝重定本草》。详开宝新详定本草条。
舌诊著作。原题清·徐大椿撰。作者简述白、黄、黑、灰、红、霉酱、紫、蓝等舌的病理及治法，并附妊娠伤寒舌，是一篇专谈舌诊的论文。有的刊本附有舌鉴图。现有《徐灵胎医学全书》等刊本。