蒲棒花粉
见《新疆药材》。为蒲黄之别名，详该条。
见《新疆药材》。为蒲黄之别名，详该条。
养生术语。古人认为，房中术的要点在于保精，保精才能保神，即补脑。《抱朴子内篇·释滞》：“房中之法十余家，或以补救伤损，或以功治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿。其大要在于还精补脑之一事耳。”
指患者神识不清，两手向空抓物，同时拇指和食指不断捻动，犹如理线之状。系病情危重，邪盛正虚，或元气将脱的表现。《温疫论·补泻兼施》：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火
病名。见《张氏医通》卷七。即蛊注痢，详该条。
从一周岁到三周岁为幼儿。这一时期机体对外界逐渐适应，机体生长发育较乳儿为慢，各种生理机能日益成长，接触外界比较广泛，生活更加多样化，语言及体质发育迅速；有助于对周围环境的熟悉，促进思维活动的发展。若哺
见《浙江民间常用草药》。为铃茵陈之别名，详该条。
休息痢类型之一种。见《症因脉治》卷四。由外感失表，过早止涩，邪伏肠胃所致。详休息痢条。
【介绍】：见余午亭条。
证名。指黑睛上翳膜，自下方向上伸展的证候(佚名《抄本眼科》)。参见赤膜上冲条。
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛
即叩齿法。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：齿宜朝暮叩以会神……若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬。”详叩齿条。