脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
见《本草从新》。为草豆蔻之简称，详该条。
【介绍】：见吴正伦条。
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
手指足趾的爪甲。又名筋退。爪为筋之余，筋为肝所主，肝与筋的精气盛衰，常反映于爪甲。《素问·五脏生成篇》：“肝之合筋也，其荣爪也。”《素问·六节脏象论》：“肝者，罢极之本，其华在爪，其充在筋。”
书名。又名《杂病证治类方》、《类与》、《王损庵先生类方》。明·王肯堂辑。8卷。本书是《证治准绳》中的一种。书中选集内科杂病、五官科等病证的方剂，予以分类汇编而成。分为卒中暴厥、中风、中寒等30大类，共
经穴名。代号PC8。出《灵枢·本输》。别名五里、掌中、鬼路。属手厥阴心包经。荥(火)穴。位于掌心横纹第二、三掌骨之间。屈指握拳时，当中指尖下是穴。一说“在掌中央横纹动脉中，屈无名指指头着处即是穴”(《
【介绍】：见李杲条。
【介绍】：宋代人。生平不详。撰有运气著作《天元秘演》10卷，已佚。