刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
出《新修本草》。为栗毛球之别名，详该条。
病名。又称肾咳。指肾虚引起的咳嗽。《症因脉治·内伤咳嗽》：“肾经咳嗽之症，咳则腰痛，五心烦热，涌泉热，阴火上炎，时见干咳，痰味带咸，此肾经咳嗽也。”多因劳伤肺气，金不生水，色欲过度，水虚火旺，肾火刑金
见《中草药通讯》(12)：6，1976。即法罗海，详该条。
将几种推拿基本手法综合在一起，在特定的穴位或部位上同时进行复合性的操作。如总收法、宽喉法等。
病证名。又称晨运、早起眩晕。指眩晕之常发生于清晨者。《证治汇补·眩晕》：“有早起眩晕，须臾自定，日以为常，谓之晨晕，此阳虚也。”也可由痰浊固结所致。详阳虚眩晕、早起眩晕、痰晕条。
五脏郁证之一。《赤水玄珠》卷十一：“脾郁者，中脘微满，生涎少食，四肢无力。治宜陈皮、半夏、苍术。”参见五脏郁证条。
子午流注用语。《针灸大全》：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳于三焦。”指凡阳经开过五输穴之后，由于三焦为阳气之父，诸阳气皆归于三焦的原则，再按“他生我”
见《民间常用草药汇编》。为绛梨木子之别名，详该条。
病证名。指咳嗽由外感风邪引起者。《症因脉治》卷二：“伤风咳嗽之症，憎寒，壮热，头痛，眼眶痛，自汗，恶风，鼻塞，涕流，痰结肺管，咳嗽不已。”《明医杂著》卷二：“春若伤风咳嗽，鼻流清涕，宜辛凉解散。”方如
方书著作。又名《新编近时十便良方》、《备全古今十便良方》，简称《十便良方》。40卷。宋·郭坦撰。刊于1195年。书名“十便”，指本书对读者有十种便利。主要以选用方药少而精，配合日常习见药品组成的原则，