指寸法之一。见《千金要方》。取本人拇指屈侧指节横纹两端间宽度为一寸。
祛痰法之一。是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱者慎用。分为消痰平喘、消痰软坚。详各条。
报，重复或接续；息，呼吸。指平顺的呼吸规律。《素问·藏气法时论》：“肺病者，……虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。”不能报息，指气短而呼吸不能接续之病症，多见于虚喘患者。
耳聋的一种。指因外感热病而丧失听力者。《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证。”《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；
书名。4卷。题名清·叶桂撰(一作姚球撰)。刊于1844年。作者对张景岳所主张的温补学说提出了不少论评，是不同学派辩论之作。
本的性质为虚，标的性质为实。有四种情况：①原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证，②病人的体质虚而感受实邪，③因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。④病的本
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度
病名。即兜腮痈。详该条。
【生卒】：1629～1683【介绍】：明末清初思想家兼医家。初名光伦，字用晦，又字庄生，号晚村，又称东庄。崇德(今浙江桐乡)人。少攻举子业，为邑诸生，曾与黄宗羲等交往，明亡，散财结友，图谋复兴。反清事
出《瀛崖胜览》。即冬瓜，详该条。