耳鸣的一种。《证治准绳·耳》：“此是痰火上升，郁于耳中而为鸣。”《明医杂著》卷三：“大抵此症，多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。”证见两耳蝉鸣，有时闭塞如聋，胸闷，痰多口苦，二
《重订通俗伤寒论》方。栝蒌仁四钱，半夏一钱五分，黄连八分，枳实、黄芩各一钱，竹茹三钱。水煎去滓，入生姜汁二滴、竹沥二瓢，冲服。功能豁痰降火。治火痰郁遏胸膈，症见咳嗽不爽，胸中气闷，夜不得眠，烦躁不宁者
指胃。胃主受纳谷食，故称。《灵枢·本输》：“脾合胃，胃者，五谷之府。”喻胃为水谷汇聚之所。又称水谷之海(《灵枢·海论》)。
八方。《素问·上古天真论》：“视听八达之外。”
外感病表证消失，里证未解。多因里有痰饮、食滞、瘀血或伤阴等而致。《伤寒论·太阳病篇》：“太阳中风，……其人汗出，发作有时，头痛，心下痞鞭满，引胁下痛，干呕，短气，汗出，不恶寒者，此表解里未和也。”
病名。出《外科启玄》卷六。又名缺盆疽、锁骨疽、发历疽、石疽、历疮。因肝胆二经积热而成。生于缺盆穴(锁骨上窝处)。初起患部肿大如豆，渐大如李，色紫，坚硬疼痛；可伴寒热往来，筋脉拘急，不思饮食，胸腹膨胀，
病名。《太平圣惠方》卷二十一：“夫风顽麻者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉之间，使血气不能流通。其状，搔之皮肤下似膈衣是也。诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。脉数者生，牢急者死。”治宜乌蛇散、乌头丸等方。
病症名。①泛指皮肤、肌肉间有发热感觉。见《素问·六元正纪大论》。②指少阳发热。一般以皮肤属太阳，肌肉属阳明，腠理属少阳。《伤寒贯珠集·少阳篇》：“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
病名。一名痰嗽。指痰盛致咳。《医学入门》卷四：“痰咳，痰出咳止。胸膈多满。……痰郁肺经，咳则涎多。或结胸者，二陈汤加枳、梗、瓜蒌、黄芩、贝母，甚者鹤顶丹；痰积流入肺脘，久咳不得睡者，兜铃丸；痰因火动者