①病证名。出《素问·评热病论》。指热性病阳邪入于阴分，交结不解。症见出汗后仍发热，狂言，不能食，脉躁疾，多属重证。临床可根据患者有无阳明腑实证，而分别采用清法或下法。②运气学说术语。见《素问·五运行大论》：“阴阳交者死。”指脉当应于左手者，反见于右手；当应于右手者，反见于左手。《类经图翼》：“如其年少阴在左，当左脉不应(指)，而反见于右；阳脉本在右，而反移于左，是少阴所易之位，非少阳则太阳脉也，故曰阴阳交。交者死，惟辰戍丑未寅申巳亥八年有之。”如巳亥年，少阴脉本应见于左寸，左寸不见沉细之象而反见浮大，右寸本应见浮大而反见少阴沉细之象，是为阴脉与阳脉交易其位，故为阴阳交。关于阴阳交的主病意义，与“尺寸反”同，可参见该条。
见《苏州本产药材》。为金沸草之别名，详该条。
见《全国中草药汇编》。又名土木香。为菊科植物总状上木香Inula racemosa Hook．f．的根。产新疆北部；在四川、湖北、陕西、甘肃、西藏均有栽培。辛、苦，温。健脾和胃，理气解郁，止痛，安胎。
见《草药手册》。为白及之别名，详该条。
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
指口内呼出秽浊的臭气。又名口气、口殠。《诸病源候论·口臭候》：“口臭，由五脏六府不调，气上胸鬲。”《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“虚火郁热，蕴于胸胃之间，则口臭，宜加减甘露饮，或心劳味厚之人，亦口
见《本草纲目》。为胡桐泪之别名，详该条。
即太阳腑病。见《伤寒医诀串解》卷一。详该条。
病证名。吐血多因素体阳热偏盛，乳食不当，郁而化热，热乘于血，血热妄行，随气上逆而成。《幼幼集成》：“胃中积热，火逼其血而妄行，故从口吐出，宜清其胃火。”用***地黄汤合四生散。如突然吐血，面色苍白者，为
因邪气盛而正气尚未虚衰而致的证候。热性病的实证，表现高热，面赤，口渴，烦躁，谵语，或腹满痛而拒按，便秘，尿短赤，舌质苍老，苔黄干糙，脉实有力等。实证所结聚的邪气以气血郁结、热邪、水饮、停痰、食积、虫积
病证名。·亦作目晨昏。谓清晨目视昏矇，“此乃头风攻冲于头，目者太阳之首，肝脏为阳，气旺故使头风攻注于目”(葆光道人《眼科龙木集》)，甚者可兼见头痛身热。宜祛风明目，用局方芎菊散或石膏散加减。