隔物灸
即间接灸。见该条。
即间接灸。见该条。
出《神农本草经》。为泽泻之别名，详该条。
见《中国树木分类学》。即杧果，详该条。
是指用芒针深刺穴位的治疗方法。临床操作时，以右手持针柄捻转，左手持针体下压，缓慢进针至一定深度并出现较强针感时为止。刺激时如患者感觉不适，即应停针。腹部可直刺，腰臀及肘膝关节处宜斜刺，头面或腰背部应横
见《丹溪心法》卷三。即越鞠丸，见该条。
证名。见《医宗金鉴》卷七十三。又名杨梅痘子。因其形如赤豆，嵌于肉内，坚硬如铁。
十问之一。了解病人出汗情况，可辨别病的邪正虚实、表里阴阳。外感病，恶寒、发热、无汗为表实；发热、恶风、自汗为表虚；热不因汗减，为邪已入里，或为暑热、湿温等证。内伤病，不热而汗自出的为自汗，多属阳虚；睡
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
外治法之一。即促进体表溃疡愈合的方法。出《刘涓子鬼遗方》卷二。又名收口法。痈疽溃后毒虽尽而肌肉不生，或形成溃疡。多由气血不足或治疗失当所致。治宜健脾益气养血为主。溃疡面大者，除可选用四君子汤、补中益气
喑，为瘖的异体字。即失音。详该条。
书名。又名《妙一斋医学正印种子篇》。2卷。明·岳甫嘉撰，刊于1635年。分男科、女科两卷，论述男子不育、女子不孕证治。主张男子宜葆合先天之精，以寡欲、节劳、惩怒、戒醉、慎味为求嗣之道。反对于小产、不育