王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害的道理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
病名。疟疾之一。《普济方·诸疟门》：“邪在阳明经谓之热疟，治多下之。”参见足阳明疟条。
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。语短声迟缓，肠鸣泄泻频。嘎声多不响，风热肺家因。
见龙木论条。
①无根的脉象之一。脉浮散不聚，轻按有分散零乱之感，中按渐空，重按则无。《脉经》：“散脉大而散，散者气实血虚，有表无里。”主元气离散，见于病情垂危阶段。②足太阴之别络。以散行而上，故称。《素问·刺腰痛篇
人体的水液代谢，与肺气的肃降有密切关系。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。”后世据此而立“肺为水之上源”的论说，如果肺气肃
医方书。内蒙古自治区卫生厅编。载方103首。包括汤、散、丸、膏和外用药。并介绍了蒙药汤、散、丸、膏等不同剂型制剂通则和蒙药采集加工炮制等方法。对蒙医常见病包括赫依、协日、巴达干等12种病名作了注释。1
①《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。乌梅不拘量。煎成膏，含化。治久咳，久治投药不效，余无他症，与劳嗽异者。②经验方。见《中医外科临证手册》。乌梅30克，食糖9克，水50毫升，醋15毫升。先将食糖溶在水内
有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏