指阳热之邪潜伏在体内。《素问遗篇·本病论》：“民病伏阳而内生烦热。”参伏气条。
证名。①指不寐症。出《灵枢·大惑论》。详不寐、不得眠条。②指不能平卧之症。《素问·逆调论》：“夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。”详喘条。
【介绍】：参见徐述条。
经穴别名。见《中国针灸学》。即白环俞，见该条。
古病名。又名脾脏中风。风邪入中于脾经而致的证候。主症为发热，形如醉人，皮目瞤动，短气，腹满，身黄等。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目瞤瞤而短气。”《
伤食之一。《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治之药。……伤蛋，蔻仁、橘红、豆豉、姜汁。”《张氏医通》卷二：“伤蛋满闷，姜汁蒜泥。”参见伤食条。
病证名。见《素问病机气宜保命集·泻论》。又称饮泻。《张氏医通·大小府门》：“水渍入胃，名为溢饮滑泄。渴能饮水，水下复泄，泄而大渴。茯苓甘草汤、五苓散，并灸大椎三五壮立已，乃督脉之病也。”参见饮泻、水恣
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。外貌特征是“其状轩轩储储，反身折腘。”性格特征是“居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”其体质特点是“多阳
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
治则。出《素问·至真要大论》。清稍次于寒，温稍次于热。即偏于寒性的病证，可用温性的方药治疗。