指七种疝病。历代有各种说法：①《素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”马莳注：“七疝乃五脏疝及狐疝、癫疝也。”②《诸病源候论》卷二十：“七疝者，厥疝、癥疝、寒疝、气疝、盘疝、胕疝、
出《增订伪药条辨》。为珍珠之别名，详该条。
证名。指两脚小腿部浮肿的症象。《素问·至真要大论》：“太阴之胜，火气内郁，……头重、足胫胕肿。”《类经·六气相胜病治》：“脾胃不能胜湿，则足胫胕肿。”本证可见于水肿、脚气等证。
病证名。《外科正宗》卷四：“口破者，有虚火、实火之分；色淡、色红之别。虚火者，色淡而白斑细点，甚者显露龟纹，脉虚不渴；此因思烦太甚，多醒少睡，虚火动而发之，四物汤加黄柏、知母、丹皮、肉桂以为引导……。
全舌鲜红柔嫩而无津液。为阴虚之候，宜甘寒滋阴。若淡红者，为气阴两虚，宜益气养阴。若津干火盛者，为阴虚火旺，宜滋阴泻火(见《伤寒舌鉴》)。
出《摘元方》。为茄根之别名，详该条。
病名。《诸病源候论》卷三十四：“肛边肿核痛发寒热而血出者，肠痔也。”即肛门周围脓肿而伴有恶寒发热者。参见肛门痈条。
书名。1卷。清·应遵诲撰于1874年。本书首载疔疮论，并介绍用针按穴挑疔治法；次列98种疔疮的挑治，并附插图；末附疔疮治疗方剂及杂病经验方。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
重复或累积。《素问·生气通天论》：“辟积于夏，使人煎厥。”