巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《四川中药志》。为黄水芋草之别名，详该条。
见感觉性循经病理反应条。
见《河南中草药手册》。为猪毛菜之别名，详该条。
丛书。明洪基辑。收有《摄生秘剖》4卷，《陈希夷房中玄机中萃纂要》(又名《房中奇术》)2卷，及《精订摄生种子秘剖》2卷。后附“继嗣珍宝”、“金精直指”，以介绍嗣育、房中内容为主。现存光绪三十一年(190
【介绍】：清代医家。字子固。籍贯不详。撰《眼科百问》一书(1657年刊)。
病名。见《疡医准绳》卷六。即肩关节脱臼。详肩甲骨出条。
书名。又名《中西医判》、《中西医解》、《中西医学入门》。2卷。清·唐宗海撰。刊于1892年。本书将《内经》中的医学理论归纳为阴阳、脏腑、营卫、经脉、全体总论、诸病、望形、问察、诊脉、气味阴阳、七方十剂
出南北朝《公羊传》。又名孪生、孖生、双产、骈产、釐孳、健子。指一胎生二婴。
见清·龙柏《药性考》。即金果榄，详该条。
病证名。指天行燥烈，燥火伤肺所致的咳嗽。《症因脉治》卷二：“伤燥咳嗽之症，口渴唇焦，烦热引饮，吐痰不出，或带血缕，二便带赤，喘急咳嗽。”治用石膏泻白散、清燥救肺汤、人参白虎汤等方。《医门法律·咳嗽门》