①经穴名。代号：GB13。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。位于头正中线，入前发际0．5寸，旁开3寸处；或于神庭穴与头维穴间连线的内三分之二与外三分之一交点处取穴(《铜人针灸腧穴图经》)。另说“在曲差两旁各一寸五分，在发际”(《针灸甲乙经》)；“在临泣外一寸半”(《医学入门》)；“在临泣旁一寸”(《针灸集成》)。布有额神经外侧支，并有颞浅动、静脉额支和额动、静脉外侧支通过。主治头痛，目眩，颈项强痛，癫痫；以及眶上神经痛等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾条灸5～10分钟。②《灵枢经》篇名。神，指人体的精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑等精神活动。本文指出凡刺之法，必本于神，故名。内容论述神的概念和作用，及其与养生的关系。具体指出七情太过，会使精神活动发生变异，伤及五脏，形成各种病变。因而诊治时，应善于观察病人的神志变化，并根据这些变化，施以相应的治疗。最后讨论了神、魂、魄、意、志与五脏虚实的关系。
见针灸问对条。
【介绍】：隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
【介绍】：明代医家。字永怀，号恒庵。籍贯未详。从陈会学针灸术，后应宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。
证名。指目睛不能转动。《华氏中藏经·察声色形证诀死法》：“面(两)目直视者死。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“直视失溲。”《伤寒明理论·直视》：“伤寒目直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神智不慧，脏精之
附于鼻粘膜的毫毛，亦称鼻须。具有防止灰尘入侵，保持鼻腔清洁及鼻道通畅的作用。
古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》：“傍针刺(《针灸甲乙经》称傍刺)者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。”指治疗顽痹的针刺方法。其法在患处正中刺一针，旁边刺一针。因其正、傍同刺，故名傍针刺。
见《景岳全书·小儿则》。小儿突然遭受惊吓而发生抽搐。因小儿气血未充，神气脆弱，卒遇大惊恐吓，每易损及心、胆之气，恐则气下或气乱，使气血失调而致病。症见面赤，大便青，多烦，多哭，睡卧惊惕易醒，振动不宁。
见王氏医案条。
方书名。一名《和剂局方》。10卷。宋·太医局编。初刊于1078年以后。本书是宋代太医局所属药局的一种成药处方配本。宋代曾多次增补修订刊行，而书名、卷数也有多次调整。最早曾名《太医局方》。1107年前后