【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
①同血。营为血之气，营血并提，常泛指血而言。详血条。②温病辨证中的两个阶段或病位。详卫气营血辨证条。
病名。太阴病、少阴病、厥阴病等三阴病的总称。《医学心悟·六经见证法》：“三阴有传、有中。……三阴有传经者，由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。”三阴病多见里证
证名。指自觉全身肢体麻木不适感。多由气血不充，卫气不行，或痰湿，或气郁血瘀所致。《兰室秘藏》卷二：“浑身麻木不仁，或头面手足肘背，或腿脚麻木不仁。”可用神效黄芪汤等。《杂病源流犀烛·麻木源流》：“有浑
①肌肉的纹理。见肌腠条。②旧度量衡，十厘等于一分。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两掌缓缓上托，举过头顶，掌心朝上，再渐渐收回至两腰部。
病名。即手心毒。见该条。
体内血分亏损。常因失血过多，思虑过度，寄生虫，或脏腑虚损，不能化生精微所致。临床表现为面白无华，唇色淡白，头晕眼花，心悸，失眠，手足发麻，脉细无力等症。治宜补血为主，或补气益血。详见血虚证各条。
病名。出《素问·厥论》。即肠内生痈并腹部疼痛的病症。多因饮食失节，暴怒忧思，跌扑奔走而致胃肠运化失职，湿热内壅所致。《金匮要略》：“肠痈者，少腹肿痞，按之即痛，如淋，小便自调，时时发热，自汗出，复恶寒
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“阳明有余，病脉痹，身时热；不足病心痹；滑则病心风疝。”《类经》卷十七：“滑则燥热生风，热则主于心也，故为心风疝。”参见风疝条。
病证名。腰痛之一。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。多因过劳伤肾所致。《圣济总录·腰痛门》：“虚劳腰痛者，劳伤于肾也。”详肾虚腰痛条。