病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
经外奇穴名。《备急千金要方》：“妇人绝嗣不生，漏赤白，灸泉门十壮，三报之。穴在横骨当阴上际。”即位于女性耻骨联合下缘，阴唇前联合上缘处。
病名。指喉痈之生于高位者。《咽喉经验秘传·双喉痈篇》：“……须要看他地位，在上者为元痈。”
病证名。即经行音哑。详该条。
见《广西中药志》。为荔枝核之别名，详该条。
①偏胜。《素问·调经论》：“是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。”②偏聚、聚合。《医方集解》：“邪并于阳，则阳实而阴虚。”③加重。《素问·生气通天论》：“阴不胜其阳……并乃狂。”即阴气不能胜阳，阳气加
针灸著作。2卷。清·李守先撰于1798年。卷上为针灸源流、手法和认症三部分，介绍了针灸的方法及要穴的应用；卷下记述十四经穴及奇穴。
气功功法。从立式八段锦中衍化出来以坐式进行的十二节动功。见于《寿世传真》。十二节动作分别为：①闭目冥心坐，握固静思神；②叩齿三十六，两手抱昆仑；③左右鸣天鼓，二十四度闻；④微摆撼天柱；⑤赤龙搅水津，鼓
见《南宁市药物志》。为黑面神之别名，详该条。
见《四川中药志》。为节节花之别名，详该条。
即门冬清肺饮，见该条。