书名。孙鼎宜编撰。初刊于1932年。共六种：《伤寒杂病论章句》、《伤寒杂病论读本》、《难经章句》、《明堂孔穴》(附《针灸治要》)、《脉经钞》、《医学三言》。
见《证治准绳·幼科》。即惊吐，见该条。
郁证之一。《类证治裁》卷三：“肺脾郁，营损肌瘦。养营汤去桂心，减熟地黄。”参见五脏郁证条。
《素问》篇名。征，通惩。文中提出惩戒医生的四种过失，故名。内容指出某些医生在治病中犯了不知“阴阳逆从，受师不卒，不知比类”，以及不问病的起始等四种过失，借以告诫医生必须四诊合参，防止主观片面性的错误。
十五络脉之一。原称足太阴之别。《灵枢·经脉》：“足太阴之别，名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明，其别者，入络肠胃。”本络脉发生病变，实则腹痛；虚则膨胀。如脉气逆乱则上吐下泻。
证名。指阳热亢盛，煎熬津液，久而肌肉消削者。《素问·皮部论》：“热多则筋弛骨消，肉烁破，毛直而败。”《素问·逆调论》：“人有四支热，逢风寒如灸如火者何也?岐伯曰：“是人者，阴气虚，阳气盛，……逢风而如
病名。出《三因极一病证方论》卷十六。即五色丹。见该条。
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
灸法术语。指病人在灸治过程中发生的晕厥现象。多因体质虚弱，情绪紧张，或艾炷过大，壮数太多，火力过猛所引起。清·吴亦鼎《神灸经纶》：“着火有眩晕者，神气虚也，仍以冷物压灸处，其晕自甦。”临床表现与处理方
①五脏的经脉。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行。”②推拿穴位名。出陈氏《小儿按摩经》。即脾经、肝经、心经、肺经、肾经五穴，分别位于第一至五指远端的指腹上。参见各条。《幼科推拿秘书·推拿手法》：