出《神灸经纶》。即颊车。见该条。
书名。16卷。吴考槃编纂。刊于1924年。编者认为《伤寒论》注本虽多，各家也有不少精辟的见解，但“以辞害义，依样葫芦，亦复不少”(见自序)。遂广采百家注文，选释《伤寒论》各篇。在编次上删去脉法、序例、
指现在症状。《素问·三部九候论》：“必审问其所方病。”
阴阳双方在一定条件下，可以相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。表现在生理上，阳生于阴，阴生于阳的互根，机能与物质的转换；病理上寒极生热、热极生寒等。《素问·阴阳应象大论》：“故重阴必阳，重阳必
骨名。又名天灵盖，详该条。
病名。出《诸病源候论》卷二。乃水癞愈后，余毒在肾所致。其症全身斑驳或赤或白，日久眉须脱落。相当于结核型麻风。
即叹气。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息，是一个症状，可由肝胆郁结，肺气
【介绍】：元代医生。钱塘(今浙江杭州)人。善治水蛊症，常用干丝瓜、巴豆为丸。
【介绍】：清代医家。字石友。平舆(在河南省东南，邻接安徽省)人。编有《医学集要》6卷(于1682年刻行)，论述脉、药性等。
气功术语。指练功时杂念已排除，头脑保持高度的练功意念。元·陈虚白《规中指南》说：“盖无念之念，谓之正念。”