证名。指阳虚不能作汗之证。《伤寒论大全》卷四：“头痛发热，项脊强，恶寒无汗，用发汗药二、三剂，汗不出者，……殊不知阳虚不能作汗，故有此证，名曰无阳证。”治宜再造散。参见亡阳证等条。
养生术语。始见于《灵枢·病传篇》：“或有导引、行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者。”参见导引及行气条。
【生卒】：730～805【介绍】：字敦诗。沧州南皮(今河北南皮)人。天宝(742～755)年间举明经，后官至检校司空左仆射。嗜读书，阴阳杂数无不通晓，尤精地理，著有多种地理图，并有《备急单方》1卷和《
即邱处机。见该条。
病名。见《世医得效方》卷十六。即白翳黄心内障。详该条。
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
见四总穴条。
病名。出《诸病源候论》卷三十五。又名冷瘘。由气血不足，复感风寒，伤于肌肤所致。本病顽滞而冷，不知痛痒，溃而难敛，经久不愈。治宜温肌养血。内服桂枝加当归汤。外搽金黄散。
见《南宁市药物志》。为地桃花之别名，详该条。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”