《太平圣惠方》卷八十三方。***。用竹沥二合磨浓汁，量儿大小，分减服之，日三至四次。治小儿心热，惊悸。
《审视瑶函》卷二方。羌活、独活各六分，白芍药、生地黄、泽泻各三分，人参、茯苓、炙甘草、白术、黄芪、熟地黄(酒洗)、当归身各四分，柴胡、防风各五分。为粗末，水煎服。治伤寒愈后，余邪不散，上走空窍，眼目瘾
三指同时按寸、关、尺三部以测脉象的方法。清·周学海《重订诊家直诀》：“诊脉之指法，见于经论者，曰举、曰按、曰寻、曰推、曰初持、曰久按、曰单持、曰总按。”
病名。指食面类食品过多而成积滞者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“面积，食面太多，或受寒，或懊憹以致成积，胸胃饱闷也。宜麦芽、莱菔子，方用阿魏丸。”或用莱菔子酒煎服(见《医宗必读》)。参见食积
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
《素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于
疫病的一种类型。指因火气过盛而引起的传染性、流行性疾病。《素问·本病论》：“赤气彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚。”
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。
验方著作。4卷。清·何英辑。刊于1775年。本书辑录方书中备用成方与单验方。分为中风、风痫、感冒伤风、伤寒等39类临床各科病症。何氏所收集单方验方，其中有一部分属于民间效方。现有《珍本医书集成》本。
见舒氏伤寒集注条。