竹洼寺
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
即今广东连州市西北一百里朱冈镇。明、清置巡司于此。
北宋置，属陈留县。即今河南通许县治。咸平五年 (1002) 升为咸平县。
春秋楚邑。在今湖北襄樊市西北。《左传》：宣公四年 (前605)，“楚子若敖氏战于皋浒”。古邑名。春秋楚邑。在今湖北省襄樊市襄阳区西北。《左传》宣公四年(前605年)：“楚子与若敖氏战于皋浒。”即此。
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州境。后废。
即今安徽和县西北善厚乡 (善厚集)。清光绪 《直隶和州志》 卷4： 善后集在 “州西北八十里”。
在今陕西大荔县北。《元和志》 卷2同州朝邑县： 苦泉 “在县西北三十里许原下，其水咸苦，羊饮之，肥而美。今于泉侧置羊牧，故谚云 ‘苦泉羊，洛水浆’”。《新唐书·高宗纪》： 永徽二年 (651)，“以同
即铿口墟。今湖南茶陵县东南五十四里江口乡。
即今四川安岳县南一百三十里元坝镇。清道光 《安岳县志》 卷7： 圆坝场 “在治南 一百三十里”。
又名琅山、 浪峤南屿。 即今台湾省本岛南部恒春半岛。 连横 《台湾通史·抚垦志》： “琅在台之极南，或作郎娇，番语也，归化之番凡十八社。”清光绪元年 (1875) 置恒
在今广东省博罗县西北罗浮山上。东晋葛洪有《洗药池》诗。