新疆塔城人民抗击沙俄侵略的正义斗争。咸丰四年(1854)，沙俄驻塔城首任领事塔塔林诺夫等，垂涎塔城西南雅尔噶图金矿，无理要求清廷撤出挖金矿工，并畜意寻衅。清朝政府屈服沙俄压力，借口金矿不旺，下令封禁。各族矿工不服，继续挖金。塔塔林诺夫目的未达，遂于翌年春，率200余人强行驱散矿工，并不顾矿工抗议，将其堵入洞内，熏死6名，复用枪击毙5人，以绳捆投河，冻死200余人，制造了一系列流血惨案。矿工义愤填膺，推举徐天荛、安玉贤等9人为代表，抬着被害者尸体，向清廷驻塔城通商事务章京萨碧屯控告，请为死者伸冤。萨碧屯不但拒绝，还将徐天荛、安玉贤枷打。矿工不平，于同年夏，集于沙俄贸易圈前，焚其栈房和住房，迫使塔塔林诺夫窜逃巴克图。斗争持续两月。后因清廷惧沙俄“借端生事”，恐矿工势张，便软硬兼施，将塔城参赞大臣英秀、章京萨碧屯革职，又把徐天荛、安玉贤押往伊犁，风波始平息。这次斗争是19世纪中国人民反侵略斗争的重要组成部分。
拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人
见“广化寺”(131页)。
亦译“习不失”。女真语音译。《金史·国语解》谓“酒醒”之意。金代女真人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出经常酗酒，屡悖其母，其母徒单氏即把乌古出之子命名为辞不失。
见“土河”(63页)。
古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。
①唐初郑国皇帝王世充年号。619—621年，凡3年。 ②一作明开，宋代云南大理(后理)国国王段正淳年号。1097—1102，凡6年。
1040—1100辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟，有异常儿。3岁失母。及长，魁伟沉毅，好学，善属文，有才干。道宗朝，年30始入仕，为朝野推重，给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善
一种简陋住房。以外形呈马鞍形得名。本为北方汉族旧时流行的一种茅舍，鄂温克、赫哲等族在由住※撮罗子采用今式民房前部分民户也曾住过。赫哲人称※卓。今内蒙古阿荣旗的鄂温克人在19世纪中叶前后以其作为住屋，构
见“河厉桥”(1506页)。
见“讷殷部”(920页)。