二十七卷。金刘完素(详见《素问玄机原病式》)撰，明吴勉学等编校。又名《刘河间医学六书》。吴勉学字肖愚，歙县(今属安徽省)人，辑有《痘疡大全八种》等书。此书初刊于金大定二十六年(1186)，为吴氏辑金元时期著名医家刘完素及其弟子马宗素所撰的六种医书。名为六种，实为八种。包括《素问玄机原病式》一卷，《黄帝素问宣明论方》十五卷，《素问病机气宜保命集》三卷，《伤寒直格论方》三卷，《伤寒标本心法类萃》二卷，元马宗素《刘河间伤寒医鉴》一卷，附金镏洪《伤寒心要》一卷，金张从正《张子和心镜别录》一卷。吴氏所辑上述医书为刘氏及其门人结合各自临床体会，对《内经》和《伤寒论》两部医学巨著加以发挥之作。虽称“河间六书”，但所收不仅为刘完素所著，亦有他人之作，而吴氏缀辑刊刻之功不可埋没。有《古今医统正脉全书》本、宣统元年(1909)千顷堂书局石印本、1913年上海江左书林石印本、通行本。
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝
二卷。清朱骏声(1788－1858)撰。骏声字丰芑，号允倩，元和(今江苏吴县)人。清代著名学者。嘉庆戊寅(1818)举人，扬州府学教授。少年时从著名经学家钱大昕学，研究许慎《说文解字》，对转注、假借二
一卷。清方申撰。自汉以后儒者多用互体之法解经，方申自谓“确守先哲之旧章，不用后儒之新说”，撰成此书，发明互体之别有九：包括二三四互、三四五互、中四画之互、下四画之互、上四画之互、下五画之互、上五画之互
一卷。清沈秉成(生卒年不详)撰。沈秉成，字仲夏，浙江归安(今浙江吴兴)人。咸丰六年(1856)进士，官至安徽巡抚。此书成于同治二年(1863)，正其官翰林时。沈氏自谓“《夏小正》自六朝以来已别行；宋政
三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦，本于河图”，故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图，共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人
四十七卷。明薛应旂(详见《宋元资治通鉴》)撰。所载上自洪武，下至正德，以续其作《宋元资治通鉴》。然所采史料多出于杂书，故缺乏甄别，失之于轻率。北京大学图书馆藏有明万历刻本四十六卷，其卷三十九为上下两卷
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。是编虽名《续论语骈枝》，其实远胜刘氏之书。篇中如“加我数年五十以学易，可以无大过矣”，谓此章之旨，本自明白，但学者不得其读，当以“加我数年”为一句，“五十”为一句，
一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五，一是列晋代僧睿、僧显，宋代僧人慧崇、慧通，后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲，专弘净
二卷。清杨祖宪修，侯登岸纂。杨祖宪字述庵，一字星若，应山人，举人出身，道光十九年(1839)任掖县知县。杨祖宪到掖县后，与邑人谋为续修，以侯登岸专任采集、叙事之责。历时三年而告竣。《再续掖县志》道光二