病证名。指咳嗽由感受时行杂气所致者。《杂症会心录·时气咳嗽》：“今夫天之杂气有各种，人之感受有轻重，其来也无时，其著也无方。有触之者，各随其气而为诸病焉。如秋冬之交，咳嗽一症，遍于四方，延门合户，众人
指足下面，又称脚底板。陈实功《外科正宗》：“又或足底弯曲之处，痒湿皆然。”
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
证名。即呃逆。《医林改错》卷上：“呃逆俗名打咯忒。”详呃逆条。
医家以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述。
指纹如水字的形状，多属脾肺阴伤(见《四诊抉微》)。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
指四时中感受外邪，随感随发的温病。又称“外感温病”。明·汪石山曰：“有不因于伤寒而病渴者，此特春温之气，可名曰春温。如冬之伤寒、秋之伤湿，夏之中暑相同，此新感之温病也。”新感温病初起病邪在表，主要症状
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
即漱涤。详该条。